Introduction

The structure of Wiradjuri language is different to English. A suffixed language, Wiradjuri words contain much more than a single meaning.

Within the structure and teaching of Wiradjuri language is the concept that all relationships stay the same, Grant and Rudder (2014) explains this as:

  • All things are in a fixed relationship to all others.
  • All things have two dimensions and “inside” and an “outside”
  • All people and things are evaluated or defined in terms for these relationships.
  • The quality of anything can transform to a different expression of the same identity.

Overall he is saying that things, items people never change, they are expressions as identity of the same entity. 

For example: 

madhan (tree), when it becomes a wooden table it is still a tree and is expressed as madhan-walar (tree-flat).